走进祥云县的鹿鸣乡，不论节日还是平常日子，或是庙会盛典，或是农家喜宴，你会常常听到一阵阵古意斑斓的音乐，似高山流水，似细雨绵绵，似古人超凡脱俗之劝诫，似仙人飘然欲得之抚慰，这便是历史悠久的祥云县鹿鸣洞经音乐。祥云县鹿鸣乡共有弥长、鹿鸣、罗溪、龙水、桑木、雄里、大凹奈7个村委会，各村都有一支洞经音乐演奏队 ，演奏人员最少的20余人,最多的有60多人。鹿鸣洞经音乐古朴典雅，柔美清正，演奏技法、曲目属祖辈口授心记，乐器多以家族分散保管，演奏形式独居一格，既可合奏，又可独奏，既有纯音演奏，又有弹唱演奏，在祥云县洞经音乐中极具代表性。

洞经古乐属我国民族民间文化保护范畴，是中国民族民间文化传承中的一只璀璨明珠，它广泛流传和应用于民间。鹿鸣洞经音乐是云南民族民间音乐的一个重要组成部分，是当地群众智慧的结晶，对文化娱乐、公民道德、民众修养、文艺创作等具有很高的文化价值。抢救鹿鸣洞经音乐，旨在传承、保护民族民间音乐，发展其艺术精华。鹿鸣洞经音乐在传承中保持着比较原始的状态，是中国历史文化发展的真实写照，对研究云南民族民间文化提供了重要的实物资料，具有较高的历史价值。

鹿鸣历史上俗称鹿窝。相传，古时鹿鸣古木苍天，鸟语花香，时有成群马鹿到河边戏游，那时并无人居住。由于历代的连年战争，饱受战乱之苦的村民希望能找到一块能安居乐业栖息之地，鹿鸣这块净土便成了逃难者的世外桃源。他们建庙宇，拜山神，祭祖先，用最纯洁的心灵和最优美的音乐祈求上天保佑，福禄平安，鹿鸣洞经音乐便一代一代地传承着。据鹿鸣村大坟山出土的火葬罐考证，鹿鸣乡明代就有大量农户居住。又从鹿鸣乡弥长村老艺人罗义态（已故）保存的古乐器胡拨（元代成吉思汗入侵中原时称胡人，其乐器也称胡拨)考证，鹿鸣乡在元代就有人居住，而且洞经音乐有一定地发展。据鹿鸣乡沙坝子自然村李氏家族保管的古乐器五弦琵琶考证，属唐代中原地带演奏的乐器。据鹿鸣庙山文昌宫碑文记载，鹿鸣洞经音乐在清代嘉庆年间十分盛行。据考，鹿鸣曾是“茶马古道”的一条捷径，马班从云南驿出发，途径鹿鸣罗溪厂和雄里坡老三街，再途径南华九街梁子，可直达景东地界。从演奏中发现，鹿鸣乡弥长村有一种独特的定音定弦方法，“拉”部“弹”部的定音定弦灵活多变，丰富多彩。传讲，大理南诏有一支乐队一度时期在祥云演奏，后却不知去向，有人怀疑，此乐队可能途径鹿鸣并得其指点。鹿鸣洞经音乐历史悠长，若干代人的发展和传承中依然保留着传统特色。鹿鸣洞经队曾参加大理州洞经音乐演奏受到关注。在1995年启动的云南省民族民间器乐集成过程中发现，鹿鸣有筝、筴、胡拨、琵琶、小叫鸡五件较为古老的民间乐器留存，实物完好，胡拨、叫鸡仍在继续传承。2000年，大理州举行洞经音乐大赛，鹿鸣代表祥云县参赛，几件古乐器引起了极大关注。2004年在昆明举办的中国西部文化产业博览会上，“胡拨、五弦琵琶、小叫鸡”古乐器参展，吸引了专家、学者的关注。

近年来，祥云县对鹿鸣洞经音乐的传承与保护高度重视，先后分批投入资金10万元，保护洞经音乐；积极争取机会参加州、县举办的有关文艺活动，让这项古老的民间文化得以传承和保留。成立祥云县鹿鸣乡非物质文化遗产保护工作领导组，把鹿鸣洞经音乐列为非物质文化遗产向上级申报；积极向上争取项目资金进行抢救，并邀请文化主管部门进行业务指导；制定切实可行的实施方案，由政府发文执行，使计划内的一系列人力、物力，财力的得到保障。

2011年，鹿鸣洞经音乐被祥云县人民政府公布为县级非物质文化遗产保护项目。目前，鹿鸣乡正在认真开展音乐曲谱搜集整理、编制书册、制作光碟和录音带、举办演奏会、保护老艺人等各项工作，鹿鸣洞经音乐这个民族文化之宝将会得到更好的传承与发展。