一旦深锁闺中的娇女出嫁，必然引起人们投以无以计数青睐和仰慕的目光。

当白水台在神山的胎腹中孕育的那天起，注定圣灵东巴的妙音将传遍世界的角落。作为中国最大的华泉台地——白水台，越来越引起世人的注目。香格里拉醉人的迷景中，有关的著述和典故，无需再去过多的评说，我们只有用心去静静的品味。

距香格里拉县城一百多公里的三坝白地西山坡上，灿烂的阳光照耀了千年，亘古不变的涓涓细流，濡染成了“仙人遗田”的千古奇观，让过往的游客惊叹不已，路上的疲劳和颠簸悄然殆尽。

这是九月，千亩田畴金黄的稻香诉说着心灵深处最平实的语言。白水河自西向东汹涌而去，切深的裂谷中已被翠郁的绿色点缀。白水之上，“十三角”（当地山名）原始莽林郁郁苍苍，深不可测，婉转的鸟鸣啼破黎明中的晨曦。

纳西语称白水台为“拜卜芝”，意为逐渐长大的白花。早在唐宋年间，白水台就已成为滇西一带有名的游览胜地。相传“释里达多”法师曾在此修行。在白水台边的石碑上刻有“释里达多禅定处”的石碑和明朝嘉靖三十三年（公园1554年）纳西土知府木高所题诗一首：

五百年前一行僧，曾居佛地守弘能。

云波雪浪三千垄，玉埂银丘数万塍。

曲曲月留尘不染，层层琼涌水常凝。

长江永作心田主，羡此高人上了乘。

白水台又有“仙人遗田”的美称。对面上柏峰下有一溶洞，古时为祭祀龙神之地，后因东巴教第二始祖“阿明什罗”在此修行，遂称为“阿明乃卡”，即“阿明灵洞”。相传，东巴文是“阿明什罗”在此创造出来的。农历二月初八是三坝纳西族最隆重的传统节日，又称“朝白水”。节日期间，远近赶来的纳西族、藏族、彝族、回族等数以万千群众集会白水台，参加朝拜白水神盛会。人们先烧香及烧鸡祭天，祭祀各种神灵后便进行歌舞表演及赛马，热闹非凡。

白水台不仅是一个山清水秀、钟灵毓秀的地方，它还是纳西东巴文化的发祥地。据称，纳西东巴教的第一圣祖丁巴什罗从西藏学习佛经回来，途经白水台，被其美景吸引，留下来设坛传教，白水台从此成为东巴教徒的神圣之地。在东巴经书中有“不到白地，不算东巴”的说法。

沿着稳实的木梯扶摇而上，流金的乳晕便浸染了你的梦。栗树婆娑，细水有痕，迭迭宕宕的白水台地，像一册册老东巴的经文，让你探知“求子洞”的秘密，五百年前苦行僧的遗迹，摩崖诗画的瑰迷……阳光映红了你满足的笑容和额上的晶莹。此时，你怀揣一颗忐忑的心，伫立平台的“仙女池”畔，想象二月八的夜晚，神界的仙女怎样踏着皎洁的月色翩跹而至，然后梳妆打扮，岑寂的远山包拥了洁爱的语言，琼瑶的仙池里传来一阵阵欢快的笑声。于是，羊皮褂的梦，在“阿卡巴拉”舞悠扬的律动中得到了佐证，东巴文化的精魂从这里渊远而去。

听白水清风，流光溢彩；凭四时风雨，纳西东巴文化的宏阔妙音在古老的木楞房中孕育蒂固，与生俱来地哺育着人杰地灵的圣地，一个富有民族特色的旅游式公园小集镇，在缄默中悄然诞生！