之一
村寨里的人们历来对花草古木情有独钟，爱护有加。在如今的士旺村委会院子里有两棵依然遒劲繁茂、年年花香馥郁的十里香与金桂，这两棵古木已经有上百年的历史。村民们都会在满园芬芳的季节里，采摘一些花朵，十里香入药，金桂则成了做糖食原汁原味的最佳香料。比如在包谷糖、核桃糖、米花糖、黄豆糖里撒上少许的桂花末，绵甜清香叫人欲罢不能。这两株树如果去深究，还有许多传奇故事。有人说是过去的地主和长工所栽，但确切的实证是由曾经显赫一时的当地“土把总” 公区长亲手培植。过去树下有一池塘，曾有一位小孩不慎落水身亡，当地“官员” 一怒之下，填埋了此池，但每晚都能听到孩子的呼救声和母亲的唤儿声，人们悄悄请了东巴算卦，认为没有了水魂，黄泉之下的溺儿不会得到安宁，后来修了一条小水沟，挖了一个小水塘，让昼夜的流水声陪伴着弱小的亡灵，自此后，那些声音就再也听不见了……两棵古树在
村民的护佑下，躲过了“文革” 期间的劫难，也免遭各路商家的买卖，成为村民富足的象征和村里的宝物。
在院落背后，曾经有一棵几个人才能围拢过来的高大挺拔的柿树，它与河对岸“外古家”（纳西人家的住户，往往以地名、姓氏来称谓）的塔枝树、山胡椒树以及苏普湾小学不结果实的塔枝树（人们都说那棵是“公树”），村中核桃树王（喇叭）一样齐名。
村公所背后的柿树，长得有数十丈高，果实还未成熟，男女老少饥饿嘴馋，操起棍棒石头，每打落一个果子，一伙人便会蜂拥而上，抢到半生不熟的果子就往嘴巴里送，青涩的果子就拿到家里，扒开火塘里的灶母灰把它烧得皮烂骨头生，津津有味吃得像只“乌嘴狗”。而果子长得像羊屎疙瘩一样的塔枝，大家依然如法炮制，只是果子太小，但大家为了这些唯一的“零食”，往往在石缝
间和棘丛中寻来找去，到年边家家户户总是有一些阴凉干透的黑色果实———塔枝，成为冬春季节村寨里的小孩子最喜好的“路奇”（纳西语零食）。而山胡椒树纳西语又叫它“塞闭”，四季常绿，幽香袭人，辣香苦涩的果子成熟阴干后，可做佐料，还可入药，深得村民的喜爱。
此外，村头的上打场还有一棵一围多粗的玉兰，树高数丈，枝繁叶茂，最奇的是一株树同时开白色、粉红色两种花，花开时节，树身花团锦簇，几乎看不到叶片。这棵玉兰花属于私人栽种，花开不败，花香馥郁。１９９９年初春，大量采购奇石和奇花异木的商家逆江而上，在村里一眼看中了这棵奇花异木，双方谈妥定价５５００元，一天之内开来了挖掘机、吊车、大卡车，为了保障根系和成活率，开挖了数百平方米的地盘，随行的工人们熟练地用草席绳子捆扎好树身和根系，用吊车慢慢将它吊上大卡车，村寨里的人们里三层外三层前来观看，好像专门为这棵百年的树神送行似的，几年后人们还在议论，这棵祖宗的古木卖得太可惜了！２００２年，我在丽江新建成的木府里，一眼认出了这棵家乡的“神树”，它依然健壮挺拔，只是错过了久违的花期。
原先在玉兰树根旁，有一个青石板镶出来的池子，常年清泉汩汩，青苔飘逸，是上乘的酿酒源泉。在泉边右侧，就是生产队的酿酒坊，家家户户每月只能分配到四两的白酒（主要原料为包谷、麦子、高粱、大麦），而酿酒的杨春福大爹和几个师傅，在每次酿酒时，总会先尝尝头酒（刚刚酿制出来的热酒） 的度数，尝得红光满面，“醉生梦死”了！
酒厂对面，就是队里的马厩、羊圈、猪圈和牛圈了。每天，生产队里的大小牲畜被村里的人轮流着放到山上、江边，风雨无阻。但牛马的日常工作量有些时候比人还要苦累，在春播秋收的轮回中，成群结队的马匹先要驮粪，每匹马背先架好马鞍，然后各拴一只大竹篮，为了防止马匹糟蹋庄稼或者是中途逃跑，每匹马都会套上马龙头（又叫马料兜），头马往往会被人牵着缰绳走，一旦制服了性情暴躁的“头领”，其他马匹就会言听计从，各组的饲养员都给自己的马匹起上一个易记好听的名字，比如“梅花” “枣红”“雪兔”等等，几十匹马与他们相濡以沫，照料马匹总是疼爱有加，细致入微。
而马车队的马匹更是众群之马里的佼佼者，辕骡更是长得彪悍体壮，威风凛凛，其余的四匹马也是得力的“干将”，因此，马车队的这些马匹会受到一些特殊的待遇，平时的精饲料会多一些。农忙前后，饲养员们就会显得格外细心和忙碌，纷纷给这些骡马修蹄脚钉好马掌，以便在各组的抢收劳作中不轻易输给对方。除此之外，就是那些鞠躬尽瘁的“孺子牛”了，耕地耙田往往披星戴月，渴了喝上一桶撒了少许饲料糊的清水，饿了吃上一捆饲草，累了跪上四蹄还要反刍。在遥远的乡村年代，我的父老乡亲就如这不知天问的骡马和牛群，承载着风雨飘摇的岁月，在深深浅浅的土地里，用汗水和泪水写下了自己的乳名，收获着一丝丝聊以慰藉的甘甜。
我的外公次里是一位东巴，生性刚烈，桀骜不驯，做事沉稳，尊老爱幼，凡事以理为主，他最恨儿女不尊敬自己的父母，还有村寨里的年轻小伙打架斗殴。记得小时候舅舅经常跟我们讲一些事，舅舅在小伙伴的唆使下，将尿撒在外公的茶罐里，同时在一家人吃饭的时候往火塘里吐口水，说脏话，这下可惹恼了“雷公”。外公二话没说，立身左手提了茶壶，右手拿了燃红的火柴头，纵步向舅舅扑将过去。惊傻的舅舅在外婆的袒护下，连滚带爬逃出家门，外婆深知儿子惹怒了“天神”，便死死拽住外公的双脚，一个劲地为儿子求饶，包括大姐、二姐也跑上前来，为弟弟求情，小妹则躲在门背后，抖抖索索地从门缝里看着外公的发威。
外公已经气得怒发冲冠，甩口骂起了自己的婆娘： “你个死婆娘，咋个教呢娃娃，连祖宗的脸都丢尽了！” 转身对着门外，大声叫起来： “哼，你个鬼崽子！你瞧着，你有种再敢回来！” 那天幸亏一家人的劝阻，要不然舅舅的嘴巴可能要变成“火烧洋芋” 了，巴掌大的屁股可能就成了猴子屁股！后来，外公不解气地在田坝里转悠了好几圈，殊不知舅舅像山老鼠一样，三纵两步爬到家门口的大核桃树上，才算躲过了一劫。等太阳落山，才慢慢梭下树，从山花墙悄悄爬上去，躲在猪圈的草楼里。天渐渐黑下来，见舅舅迟迟不归家，外婆的心悬了起来，看着喝闷酒发闷气的外公，忍不住埋怨起来。
“这么小年纪，被你这只‘老虎’ 骇得魂都掉了吧！你瞧瞧，黑灯瞎火还在不见回来，如果有个三长两短，我叫你赔！” 外婆火急火燎的心也开始发横了。
“你个婆娘，就是你宠惯了，哪个见过屁大点呢娃娃，在自家茶罐里撒尿，哼，这种丢底败德的事情，还敢讲脏话，人家晓得了，不把牙齿笑落才怪。”外公用烟锅杆敲得火塘咚咚直响。
外婆的心像茶壶里涨翻天的开水，七上八下，总想找一些话头开导外公，但总是说不出来。只得委曲求全地向外公求情： “娃娃爹，这一次是我错了，没有把娃娃教好，下回我保证不让娃娃再出现第二次错！” 外婆是个心慈手软之人，她教育娃娃从来都不含糊，她知道舅舅一定被村里的“调皮捣蛋鬼” 教坏了，这样想着说着，眼泪鼻涕吧嗒吧嗒地落下来。
“你瞧你瞧，这点德行，我最见不得这种‘狗尿’，你说说娃娃小时候不教好，大了就教不赢了，就像犁牛一样穿鼻孔就麻烦了，我两个的老脸丢不起！”说毕，从木炕（纳西族人家都有，炕上可烧火煮饭，有神龛和老人睡的篾席床，女人一般不准上去）上一骨碌站起来，取了三炷竹香点在神龛上，再拿出藏在柜子里的三尺铜刀（有点像尉迟公的铜鞭造型，小时候我见过两次，后来不知所踪，到现在想起来，可能是一件有些价值的“藏品” 吧）祭拜神龛，微闭双眼，口中念念有词，不再搭理任何人的话语。
外婆心里清楚，知道东巴是以传扬行善积德为主，最忌讳脏乱和秽物，最看不起偷鸡摸狗不务正业的人。外公给了自己台阶下，就赶紧招呼几姊妹点上明子火把，在村寨中分头寻找舅舅，无果而返，这可急煞了外婆。机灵的小妹忽然想到了两姊妹经常“躲猫猫”捉迷藏的草楼，扒开草料发现舅舅时，他已经呼噜震天，屁事不知。
自从那次“血的教训”之后，舅舅好像一夜之间懂事长大了，渐渐成为村中邻里孝敬父母、尊老爱幼的典型。在我从小的记忆里，外公经常穿着一件羊皮褂，烟锅杆从不离身，头上戴一顶青灰色的土布帽，即便洗得发白，帽檐脱落，让外婆用针线缝补一下，又把它戴上，裤脚经常向上卷着，一双黄胶鞋洗得褪了色摞满了补丁，从来没见过他穿过一双袜子，整天极像济公活佛一样乐不可支，因为体形瘦削高大，走起路来总是迈着大步，性格大大咧咧，什么事情不会遮着掖着，就像在生物课中讲到的腔肠动物门类型了，村寨里的人们除了尊敬客气外，小孩子一看到他那双鹰一样的眼睛，总觉得怕丝丝的。而外婆总是和蔼可亲，贤惠能干，没有合不来的人，家里有一点零食，都会分给小娃娃吃，因此，长辈们经常会来家里冲壳子（闲聊）。
听父母闲谈时说过，我是在外婆的脊背上长大的，稍不留意，我就一个人跑到外婆家里，尽数搜刮外婆舍不得吃喝留下的好东西，在没有电灯电话的年代，半夜三更见我没有回来，父母会点着明子火把到处找我，有些时候我已经熟睡背到家里都不知道。在舅舅家堂屋的镜框里，我始终不能忘记有一张自己站在外婆、母亲、小娘跟前的黑白照片，头戴长长的毛线帽，穿着背带裤，胸前再戴一个小碗大的瓷质的毛主席像章，听说那时我才三岁。有一次在外婆家门口的“喇叭树” （核桃树，因果子大得名） 下的小水沟边，因饥饿误食了野芋头，麻得我哭爹叫娘，生不如死，最后连嗓子都哑了，几个小老庚把我送到外婆家里，外婆硬是从柜子里拿出一砖红糖，砍了一小截给我，直至我把一家人半年的红糖份额吃完，蚂蚁子挠舌般的感觉才渐渐消失，后来一见到野芋头的叶片，我就望而生畏，头皮发麻。
听外婆说过，我母亲是以养女的身份被“白古家” （村东头第一家）要了去，白古家两位老人膝下无儿无女，两老人恩爱有加，年轻时创下家业无数，老屋基占地有近十亩，盖了好几间瓦房，牛羊成群，还雇了长工，但随着年龄的增长，家里的东西三天两头被小偷偷去，再加上白古家阿祖因为病痛，慢慢喜好上抽大烟，到母亲去侍奉老人时，家境如日落西山，渐渐衰败，长工也趁黑夜不辞而别。到父亲上门到白古家当女婿时，老人已经垂垂暮矣。作为父母，外公外婆无论对儿女，还是对女婿，都格外疼爱，说句实话，外婆对母亲总是多了一个心眼，外婆有一年胃出血，差点要了她的命，母亲高小还未毕业就辍学在家，从十四五岁开始，稚嫩的双肩就承担起了大人的活路，自小养成了事事不愿落伍，无论挣工分，还是干家务，总是“眼黑” （贪心），总想把一年到头的农活，在十天半月之内就要完成似的，长年累月积劳成疾，得了一身痨病。待小妹出世不久，母亲就得了重病，一下子就垮了一半人。
记得母亲病倒在火塘边，一只脚背不慎被火烧伤，父亲不知从哪里听到一个土方子，带着砍柴刀上山削来一篮子野山楂树皮，在大铁锅内连夜熬煮，捞去皮渣，再用微火熬成“山楂糊粥”，冷却后就变成了“阿胶浆”，一遍遍敷在母亲受伤的脚上，父亲忙活路累了的时候，我依次效仿，为母亲细心涂抹。数月下来，母亲的脚渐渐痊愈，虽然留了一点小伤疤，但幸而没被感染致残。
有一年，村里来了一个江湖郎中，被杨允正老庚爹领到了家里，坐在木楞房的火塘边，郎中的三寸不烂之舌口若悬河天花乱坠，当时我们听得目瞪口呆口服心服，据说他的单方能根治母亲的病，一家人喜出望外。酒足饭饱之后， “神医” 拍着胸脯对父亲说：“大家都是‘朋友’，家家门前都有一块滑石板，帮忙朋友做事是应该的，如果治不好病，就不收钱！” 家人自是感激流涕，好像白日做梦遇到了大慈大悲的活菩萨！我只记得“神医” 只说了水冬瓜树上的大黑蚂蚁和野生天麻之类的两味药。
第二天，血气方刚的父亲兴致高涨，带着一点干粮，冒着雨爬上“大火山”（当地山名）、“药路花比” （纳西语放羊子的山林）一带的山上找药，那一带山上父亲再也熟悉不过了，这样来回跑了几天，大黑蚂蚁捉了半斤左右，野生天麻挖了好几斤，然后在队里赊来两斤酒，拿着“神医”开给的一些不知名的“药引子” 面面，精挑细选后把它们分别泡在几个土瓶子里，按照“神医” 的吩咐，必须泡足了一个月之后才能喝，为了感谢“菩萨”，父亲杀了大母鸡，好好招待了杨允正老庚爹与“神医”。待酒过三巡， “神医”才对父亲说，我的药在别处可能要六十元左右，但看到“老朋友”的面上，加上你们家里也不好过，就给我四十元得了！四十元在当时的农村家庭，可谓是天文数字！
父亲说：“要钱真的没有，你看看家里有什么值钱的拿去，要不是捉几只鸡，或者是逮一头猪去！”
老庚爹也帮衬着说道： “三哥家里实在困难，再说药都没有
吃，不知道好不好？”
“神医”借驴下坡，大发“菩萨心肠”，可怜兮兮地说道：“是了是了，既然老庚都说了，我们是不交不相识，医好病人是我们的本分，我看家里也不容易，这样得了，药费总计三十元，先赊欠十元，等老庚妈的病好了，我再来拿十元钱，咋个样？！” “神医” 看了看老庚爹和父亲。
父亲听着把自己也被“神医” 称呼为“老庚” 时，吧嗒吧嗒地抽着旱烟寻思了半天。那年月就连五元钱都要到生产队里写借条，如果一下子要拿出二十多块钱，这不等于要了自己的命！
父亲闷闷地喝下一口包谷酒，真诚地恳求道： “老庚你也晓得家里的困难，实在没得办法，只要老庚妈的病好了，你说拆了我的房子牵了我的牛，我都不会心疼，现在叫我到哪点去‘抓’ 这笔钱！”两人没有出声。
父亲毅然说道： “先捉一只下蛋的大母鸡，剩下的十五块钱，我到生产队里去借，给得！”
老庚爹说：“该帮忙的要帮忙，实在困难了，能给一点已经很不错了，你说是不是，‘老朋友’！”
“神医”喝得红光满面，双手一拱，满口豪言壮语，振振有词地说： “哎哟，我们都是一些‘苦命人’，都是一根藤上的苦瓜，我也不是那种见钱眼开的人，看得起我这个‘医生’ 就给一点开销钱，家里边上有老下有小，人在外头闯，只是混一下自己的肚皮了！”
正在相互寒暄闲谈讨价还价之时，生产队长阿林爸觑着一只眼睛，用竹竿掀开刺篱笆径直走到院坝里，闻到酒香就走进家里，看到父亲就直呼： “哦哟，三哥，今儿个是啥子节气， ‘打牙祭’ 也不说一声，你的日子过得不错嘛！”
“哪点哪点，老庚领了‘医生朋友’来看病，还在谈要到队里借钱的事呢！你来了就合了，先喝一盅酒，我马上给你拔眼睫毛。”父亲随即倒了一盅酒，拿了一双竹筷给队长。
队长有一个小小的顽症，隔三岔五眼睫毛就会倒戳到眼珠子上，折磨得很多时候睡不好觉，稍微刮风下雨打雷，眼皮子就抖动得不得了，日子一长，左眼就渐渐变成了“觑觑眼”，见不得太阳光，不时淌着眼泪，幸好一年三百六十天都戴着帽子，不然就更惨了。
村里的人总拿他开涮： “你的‘雀盲眼’ （当地俗称，又叫‘眨巴眼’） 是不是看了不干净的东西，还是做了见不得人的事，赶紧叫三哥给你拔光了算了，反正你又不是癞子，我们用不着防你！哈哈哈！”队长也不生气，经常以此向婆姨们开玩笑说———这叫“梭镖眼”！
婆姨们一听到这话，瞪着眼睛，甩开围腰，一个劲嚷道： “去去去，癞蛤蟆想吃天鹅肉，你还不如我家那头‘老牙猪’呢！”
队长已经听惯了她们的泼撒，自然不去搭理，反倒背着双手说道：“你们再敢说，我就扣了工分！” 婆姨们更是如法炮制，得理不让人，嚷道：“你瞧你瞧，他还生气了，啊啧啧，还男子汉‘大豆腐’，谢谢你‘老人家’高抬贵手，千万不要扣工分，我们做牛做马都得，不然上有老下有小，今后日子咋个过？！” 随即一阵山歌小调，惹得队长真有些云里雾里飘飘然了，高一脚低一脚地哼起
了小曲子。
说来也怪，每次由父亲给队长“医治” 眼病，往往是“手到病除”，只需要分把钟的时间，加上父亲为人厚道善良，有一手上乘的手艺，又是生产能手，深得队长的信任青睐。
按照往常拿了一只竹篮，底朝天凳在院坝里，队长规矩地坐在篮底上，父亲把他的帽檐拉朝一边，右手拿着小小的镊子，用左手拇指和食指轻轻掰开左眼皮，就着阳光细细看了看，随即镊到眼睫毛轻轻拔出，队长言听计从地闭上一会儿眼睛，眼泪刷刷地流下来，待睁开眼睛时，好像做了白内障手术似的，定定地能够看人了。
队长整了整帽子，用双手干搓了一下双脸，长长地舒了一口气：“啊啧啧，实在安逸，你这个‘土医生’ 在苏普湾大队还有不起呢！”队长高兴地坐到火塘边，询问起刚才借钱的事情来。
队长呷了一口酒后说道： “你这个‘神医’ 开的药还没有吃，也晓不得好不好，如果好了，那当然是再好不过了，你就是三哥家的‘活菩萨’，万一喝的药有问题，你脚底下抹油———溜掉，我们到哪点找你？给是！”
沉默片刻，队长掏心窝子说道： “三哥家穷得叮当响，困难得很。队里很多人家都一样，上有老下有小，白米饭也吃不上几顿，我做个中间人，三十块钱太贵了，人家拿不出来，好人不能欺负，这样好了，我打包票，三哥出五块，生产队破例借给十块，也不要捉人家的大母鸡，剩下的五块钱，等人家病好了，猴年马月都可以来拿！这样好不好？”
有了队长的这番话，坐在一旁的老庚爹赶紧对“神医朋友”撮合起来： “得了得了，连队长都打包票了，就当做一点善事吧，何况马上可以拿到钱！”
“神医”自是江湖高手，见风使舵，顺杆而滑，他也深知队长的权威，能拿到钱又有吃喝，高兴还来不及，眼角现出一丝贼亮的光，满脸堆笑地说： “行行行，既然队长说了，我百分之百相信，等明年这个时候，我还会再来看‘老庚朋友’，大家一回生二回熟，今后请多多关照！” 说完，双手一拱，只差没有跪下去，这是我第一次看到外地人到村寨里“做生意”的场景。
既然队长振振有词地立下了“军令状”，父亲自是感激不尽，从言谈举止中，父亲似乎朦胧地闻到了一股“江湖” 的味道，但“木已成舟”，也只能硬着头皮———死要面子活受罪了！
父亲让我找来铅笔，当时读书纸贵如油，队长慢慢从裤包里拿出一个起满褶皱的金沙江烟壳，细心地摊开抹平，我握着小半截铅笔，让队长说一字写一字，我读小学时候的第一张写给生产队的借条，就这样在众目睽睽、歪歪斜斜的点画中诞生了，借条内容简单如下：
借条
今借到苏普湾（士旺中村）生产队人民币十元。
大写：拾元正
此据
担保人：和次里（盖章）
借款人：洪应恒（画押）
１９７７年×月×日
队长看着东倒西歪的铅笔字，对父亲说： “这个娃儿不错，要好好叫他读书！”说毕，叫上父亲来到队长家里。
队长从木柜子里拿出干瘪瘪的印泥，从腰间掏出印章，蘸了蘸印泥，用嘴哈了哈气，双手握紧印章稳稳地戳在“担保人” 上。父亲用大拇指蘸好印泥，学着队长的模样，左手捏着右手，准准地将红印摁在“借款人” 上。队长看看借条准确无误，随即将它夹在一摞皱皱的纸中间。
父亲拿着新中国成立以来发行的一张老款十元人民币，怔怔地看了半天，当然，他不知道如今的假钞是什么样子，这是他对母亲忠贞坚守的承诺，也是父亲有生以来第一次向生产队借款。到家后，父亲悄悄从一个古色古香的木柜子里拿出一摞红布包扎的东西，打开后一看，原来是几本崭新的书籍——— 《毛泽东选集》一至五卷，他逐一翻开书本，在其中找到了两个五元钱，父亲咬着我的耳朵说： “儿子，家里没有钱了！不要跟他们讲！” 我懵懵地点点头，“神医”拿了钱，一个劲地夸赞父亲是个好人，好人会有好报。（后来想想，真不知道老天长不长眼！）
药酒兑换了几次，母亲的病一直没有好转，“神医”的“江湖宣言”像肉包子打狗———有去无回！有一天，队长找到父亲闲谈，推心置腹地说：“三哥，那个‘神医’ 一看就是贼眉鼠眼，这些人骗人骗惯了，骗到老实巴交的农村人，哼———不得好死！”
“你老庚也不是啥子好人，听说他得了五块钱，三哥，你借的十块钱，忙得赢的时候，帮队里多编一些篾货，要不然今年又要‘倒刮’了，你说给得？！”
“阿嘞嘞，队长，你说到哪里去了，哪个好我自己心里边有一杆秤，既然是老庚朋友，亏一点也是‘福’，给是？” 两人会心地笑了。
说句实话，村里的人都晓得，老庚爹确实拿到了五块钱的“导医费”，但他的聪明才智始终离不开赌博，做过一些生意发了一点小财，然后再去赌，长此以往，上上下下欠了人家好些钱，到头来听信他人谗言，说儿媳与他人有暧昧嫌疑，不明事理，不求法律援助，一气之下，竟稀里糊涂自缢身亡，成为村里闲谈之余的一大憾事。
到后来我才知道，在当时，《毛泽东选集》是每个党员必备的书籍，闲空里都要认真阅读，那时候的父亲已经是党员了。
